【流派渊源】海派中医流派陆氏针灸传承研究基地

流派渊源

陆瘦燕（1909-1969），本名李名昌，原籍嘉定，后出嗣陆家，寄籍江苏昆山。生父李培卿为当地针灸名家，陆老16岁中学毕业后，即随父学医，兼习书法。后定居上海，开业设诊，以其精湛之针术，日诊百余人，且常义务施诊，享誉沪上。1948年，陆老与其夫人朱汝功兴办中华人民共和国针灸学研究社，附设针灸函授班，传授针灸医术。并研究针具改革，制作针灸经络穴位模型，又于报刊设《燕庐医说》专栏，著文宣传针灸知识，影响远及东南亚一带。

陆瘦燕先生在40余年的针灸生涯中，全力研究经络学说，用以指导临床，并诠释针灸学的各项理论。注重全面切诊，整体辨证；重视爪切，善施行气、补泻手法；处方配穴灵活适当。在实践中逐渐形成了独特的学术思想和医疗风格。流派基地积极推广“陆氏特色隔药饼灸”、“陆氏手法治疗仪”等项目，确立“陆氏针灸治疗中风后遗症”、“陆氏针灸治疗排尿障碍”、“陆氏针灸治疗腰痛”等5个优势病种。且“陆氏针灸疗法”已被列入“上海市及国家级非物质文化遗产名录项目”。陆氏针灸传承研究基地自成立以来获得上海中医药学科技奖著作奖 1项，中华中医药学会科学技术三等奖1项。“陆氏针灸”基地建设项目组基于之前的陆瘦燕工作室基础，经多年建设，现由陆李还、高正、苏肇家、谈月涓等传人带领后辈将陆氏经验传承发扬。

学术思想

一、研究阐发经络、腧穴理论，并以此为辨证论治的主体

“陆氏针灸”重视对经络、腧穴理论的研究。经络学说的起源和针灸的关系十分密切，经络学说用于指导临床实践，以针灸为最早，其后随着中医学理论的发展，才广泛地被应用到各科中去，所以经络学说从孕育、诞生到发展，皆与针灸息息相关。如失去经络学说的指导，实践中就会迷失方向，缺乏理论依据，在千变万化的病例面前，必然不知所措。深入整理研究经络理论，在临床上从诊断到治疗，无不贯穿了这一学术思想，的病理析解等，都作了深刻的阐发，为针灸教学和临床长期存在的一些悬而未解的问题，提供了理论依据，促进了经络理论的不断完善和提高。

二、全面切诊，整体治疗，注重肾气和胃气对人体的影响

对四诊的运用，陆氏特别重视切诊，认为切诊在针灸临床上不仅是诊断疾病的重要手段，而且也是选穴位、论补泻、别深浅、辩忌宜的主要依据，运用正确与否，对提高针灸疗效有直接关系。故提出除切寸口脉外，还应侯“肾间动气”以察元气的盛衰，切“虚里之脉”以诊胃、宗二气，重“太溪”、“冲阳”之脉，辩疾病的转归和预后，颔厌脉候清空，太冲脉候肝气，诊寸口详察左右偏胜，同时应仔细切按经脉的皮部及有关的腧穴，如此全面切诊能掌握病者的整体情况，帮助正确辩证，故疗效往往较好。

三、权衡缓急，处方配穴有常有变

常用的配穴方法：1.俞募配穴法。2.表里配穴法。3.纳支配穴法。4.刚柔配穴法。5.对症配穴法。

泻南补北法：古人针对“东方实”、“西方虚”而提出的一种配穴方法，他们认为此是一种权宜之变法。东方实即木实，西方虚即金虚，泻南即泻火，补北即补水。在木实金虚的病理机制下，木实生火，火实克金是必然的，所以治疗上必须泻火救金以制肝木，这是实泻其子之法。但金虚何以不补土母，而要补水呢？他们认为在土平无恙情况下，补之使实，则有制水之忌，水亏无以克火，火旺就更伐金，如是非但不能取得治疗效果，反而更造成恶性循环，因此提出补水，水不虚则可制火，火衰则不烁金，则金虚得治，金坚而能制木，则木因而平矣。

四、重视爪切，善施行气、补泻手法，并对刺法理论作了深刻的阐发

对针刺手法提出科学的分类：

手法分三类：基本手法、辅助手法、复式手法。

手法作用分三类：候（催）气、行气及补泻三类。

针刺补泻手法分二类：1.调和阴阳；2.疏调营卫。

创五种行气法：1.捻转行气法；2.提插行气法；3呼吸行气法；4.按压行气法；5.针芒行气法，五种填补了近代针灸文献的空白。

五、针法与灸法并重，辅以中药，进行综合治疗

针灸包括针刺合艾灸二种治疗方法。陆氏认为针刺和艾灸各有所长，或针、或灸，或针灸并用，再辅以中药，根据病情的需要，选用得到，皆能获得显效。陆师在《略论针刺补泻手法的探讨》一文中详细地谈到针灸并用的方法：“凡虚实相兼的病症，如上虚下实，或上实下虚等，若针与灸适当配合，有各取其长的良好效果。一般是一天针治，一天灸治，交替使用，既能起针刺调气的作用，又能收艾灸温行的效果，疗效则比单纯针刺或单纯艾灸为显著。至于针与灸的间隔次数，应结合对象，适当施行，或针二次灸一次，或针三次灸一次，需要灵活掌握。

六、习用毫针，提倡温针、伏针、伏灸

毫针：纤细灵活，进针时可减少疼痛，运针时施行手法方便，肌腠损伤较小，不伤正气，可用于全身合穴；

温针：温行经气，加强手法；

伏针、伏灸：伏天天气炎热，人体肌腠开疏，阳气旺盛，此时或针或灸，能使伏留筋骨深处的外邪随汗外泄，无论补虚泻实，均可事半功倍。